ماذا تعني العزلة؟!

كثيرا ما تدعونا أنفسنا للبعد عن المجتمع، بعيدا عن بشر! رغبة في الإبتعاد لحيث الهدوء والسكينة بعيدا عن شرر! ربما الحنين لنفسٍ فينا قديمة اشتقنا لها؟ أم عودة لجذورٍ لا نفهمها؟ جُبلنا على الإعتياد لذلك يسرقنا الزمن من أنفسنا عملا وعلاقات وزخم! ونسينا أن في العزلة صفاء عندما تنثر صفحات حياتك أمامك نفضا ومراجعة، لتعود منها وقد حذفت الكثير من لحظاتك وقراراتك وقصصك! 

هل العزلة فطرة؟ 

أم هي جذور متأصلة لطبيعة بشرية تطورت مع الزمن وغرقت في مستنقع التمدن؟

إن لي عقلا ينادي للهرب، يدعوني بشغف التأمل والتحدث مع الذات! حوارات صامتة ولكن تنتفض! هناك بشرٌ يصمت لأنه الأكثر تفكيرا ويوقن بإستحالة إيصال صوته مع عواصف الفكر التي تسيطر عليه في بحوره، وهناك البعض يسابق مد العقل حديثا قبل جزره، وأتقلب بينهم دائما كمن يملك أرواحا تتصارع داخله، في كل وقت تنتصر روحٌ فتغلب أخرى فأتطبع بها حتى إشعارٍ وموقف آخر!

لماذا نعشقُ الزوايا والبساطة؟ 

لماذا نفترش الأرض ونلتحف السماء سعادة؟

هناك زوايا مظلمة، عتيقة، خافتة النور لا تأتيها سوى ذكريات وقليل من هواء، لنختنق فيها مع العقل اندماج سعادة وقلق! وكيف يجتمعان؟ سوى في عقل مثخن بالأفكار! يعشقها البعض هربا بشكل مفاجئ تلبية لإشتهاء اللحظات! فالإشتهاءُ لا يأتي بالتخطيط، بل ينفجر بشكل مفاجئ يختطف الأرواح فتُلبيه رغبة!

قد ولدنا بعد عُزلة تسعة أشهر، قد يكون التفسير أحيانا أمام أعيننا، كنا في قالب يحتوينا، لذلك أضحت الزوايا أقرب شئ لذلك المكان، فلا نستطيعُ

في الساعه 26 بتوقت هلوستي الروحي

 

تطالبني أوراقي المغتصبة عن الحرية بالعودة بشغف الأيام القديمة، وفي أمسية حالمة ذات ليلة وقفت أولى أوراقي القديمة منذ سنين لم أعد أتذكر عددهن تصرخ في وجهي بكل غضب وبمشاعر الخيبة وربما مشاعر الغيرة!

العودة للدفاتر القديمة ليس بالشئ السهل الذي تتوقعه ورقتي العزيزة، تلك الورقة التي شهدت أولى لحظات هلوستي ستضل الرمز الذي لن يفقد في حياتي، فمنها قلت باسم الله وانطلقت ولا زالت خيولي تتطارد خارج حدود الزمن!

لا أملك الجرأة لأتصفح ذكريات كثيرة مع كل حرف وورقة فهل تمهلوني لأقرب عزلة؟ تركت أوراقي الحائرة في تلك الأمسية الخالدة متناثرة في كل مكان ، فوق الأرض ، فوق الطاولة ، وعلى النجفات ! جمعت في ليلة قديمة في الساعه 26 بتوقت هلوستي الروحي جميع أحلامي وذكرياتي وطويتها في صفحة النسيان ودفنتها في الضواحي البعيدة لشرفة على جنة ( كتابي ) هناك حيث بحيرة الملائكة

Yanni – ياني

رجلُ أمسك بالألحان منذ 1980 ولم يفلتها حتى الآن، عزف بالسحاب وبالمطر والشجر والثلج والنار سيمفونيات حياة، عندما تستمع لمقطوعاته أنت من ينسج قصصك عليها وتصوغ ذكرياتك فيها لتلبسها معطف الأيام والشجن بعيدا عن بشر وعن وطن! الفن ليس كتابة أو شعر، وإن من الألحان لما هو أنقى من قصيد، هو يكتب باللحن، هو من ...

صباح قرية وصياح مدينة!

في ذلك الصباح، لا صوت يعلو فوق صوت عصافير الشجر، ترتاع من ضوء الشمس وتسكن الظل لتعيش بأهازيج الفرح، أنغام الطرب، تلك التي استيقظت على أغصان القلب تنسج من الذكرى حكايا وشجن، قريباً من الندى الذي يلمع تحت شعاع القدر، كحبات من الماس المتناثر، المفقودة منذ انهيار القيم! ترافق الإنس بحياء، تُصاحب ترحالهم وتُساكن أفكارهم ممن سكن تلك الجبال بين الشجر، لازالت تلك المدن والقرى تحتفظ بوهجها صباحا وعفتها مساء، تتمسك بشكلها وأنسها وجمالها، تحديا لكل ...

قصيدة كفن!

‫في كل صيف، ما بعد الربيع .. ‬

‫يبحث كالغروب لبحره، أنشودة شجن ..‬

‫وفي كل عام، بعد تاريخ الرحيل ..‬

‫يشهق كالجنين لأمه، يستجدي وطن!‬

‫يكتفن القلب ورقا، لم تجدي الحروف !‬

‫فتصيح الروح شعرا، انكسارة غبن ..‬

‫مخطوف الخطى سيرا، لا

مشاركاتي التلفزيونية - ليالي البجيري

نحن نكتب .. لنعيش !

الكتابة نتاج معرفة وقراءات، لا يهم المجال بقدر ما يهم البعد عن التقليد والتفرد بأسلوب خاص بك بعد الإبحار بمختلف المجالات ، أي كاتب لا يكتب إلا بعد ألم ! فمن عرّفنا الكتابة هو الوجع مهما أنكرنا ! وعندما نكتب من قلب وحب لن نستطيع أن نتوقف، فأي فعل إن كان مصدره محبة فسيخرج عن السيطرة لذلك كان لابد أن نهرب خارج الأسوار دون قيود كحال بعض الكتاب .

الكتابة حالة مزاجية جنونية تأملية ، بين أرض وسماء ، وربما من بين قضبان ! أيا كانت مجتمعية أو نفسية ، فعندما تكون كاتبا لابد أن تتجرد من كل قيود المجتمع، فطير حبيس لن يغرد كثيرا وكاتب عقله متعلق بعادات مجتمعه لن ينجح، لذلك كانت الكتابة حربا مع الذات للتعري من كل عُقد الماضي .

هناك قلوب لا تعيش سوى بالحروف ، مغروسة في ...

أسير .. فيتخطاني الظل بجانبي !

أسير .. فيسير الظل بجانبي !

عند تلك الجدران المظلمة ..

إلا من أشعة شمسٍ ماتت عليها !

محاولة اختراق جذوع الأشجار المترهلة ..

أسير .. فيسير الظل بجانبي ! 

في عتمة الليل الموحشة ..

ونور قمرٍ يخترق أحشاء ظُلمة ..

لتنعكس على اللوحات ويعطيني ظلا ..

رفيق وحدة ، رفيق قلق !

أسير .. فيسير الظل بجانبي ! 

يحاول أن يتخطاني فأركض ..

موازيا تلك الجدران العائمة في ...

لأنثي :

لأنثى :

أنا رجل في الحب زائر ..

لم أجرب بعدُ فيكنَ وطنا ! 

فكوني حذرة معي ..

كالقط الجديد شرس ثم رقيق !

سهل اختطافي ولكن ..

لكل فعل عواقب ..

كوني على قدر المتاعب !

لا حب دون عِراك .. 

وأنا شخص عنيد ! 

وانتبهي .. 

لم تملك واحدة قلبي من قبل ..

في الحب لا أتغير ..

هُن السبب !

بأمر الحب ينفرن !

يا حلوتي ..

ما عاد في الحياة متسع :

للعراك وللنفير ..

ما عاد في الحياة وقت :

للنشيد وللقصيد !

ترقص مغمضة العينين .. فاتنة التفاصيل !

في ليلة قمراء رقصوا ..

‏في البحر ساعات حين وقفوا !

‏غريبُ وغريبة ..

‏‏ورقصوا حتى جلسوا ..

‏واستراحت تعبا ثم وقفوا !

‏ثم استثارت .. ثم استنارت ! 

‏وجُنوا ثم جُنوا .. 

حتى افترقوا !

‏في قارب البحر ..

‏يبحرُ حتى يضيع !

‏دون رُبانٍ .. دون حبيب ! 

‏رحلة جنون وشغف

‏يركبه غرباء ثم يغدوا غرباء !

‏قد تعبوا وقد سعِدوا !

رفيق القطط ! .. ملحق الثقافية - جريدة الرياض

أتى مغترباً منذ ٣ سنوات للعمل، تختلف عليه الوجوه والطرقات، تجربة جديدة وآمال كثيرة، يمشي متردد الخطوات يحاول استعادة ما تعلمه من تلك اللغة الجديدة، وجد من قدّره كإنسان ومن عامله كحيوان! لم يعتقد أن عمله شاق لدرجة النوم لساعاتٍ يقضيها البعض فقط لمجرد الاستجمام! عملٌ فيه يخدم الآخرين وينظف ويتحمل نفسيات البشر، (لم هي معقدة في هذه الأرض؟) لم يترك له عمله فرصة للتأمل والتفكير، وإنما يجد الوقت لذلك عندما يتوقف ينتظر مخدومه أن ينادي عليه، فينزلق حبل أفكاره ويشنقه استجابة لصرخة! ليس له حب في خدمة أحد درجة التذلل ككل إنسان لديه كرامة ولكن ظروف حياته كسرته وأجبرته، لم يذكر أنه تحدث كثيراً سوى بكلمات تطييب الخاطر لمن ظلمه ورفع عليه صوته، وكلمات الشكر لمن أكرمه، تلك الكلمات التي حفظها من تلك اللغة المختلفة باتت شريكة وحدته. في بلده كره الحيوانات وأحب البشر، لم يجد في غربته وذله سوى العيش مع القطط، العجيب أنه

الهروب الكبير !

لطالما هربنا وابتعدنا عن اهتمام معين في حياتنا تعمدا ! ليس ذلك سوى إحساس بأننا لن نستطيع العيش دونه ولذلك نروض أنفسنا على البعد ، إن حاجتنا لهواياتنا كحاجة الأرض للمطر مهما جفت تحن لذلك الاخضرار القديم ، وإن هربتا سنعود يوما لتلك الرغبات الدفينه بإرادتنا أو دون إرادة تقودنا المواقف أو الحاجات !

لاشئ يسعدنا سوى الإمساك بقلمنا وقيمنا ، نسطر أحرفنا ونوثق أفكارنا للزمن ، لا يهم من تقاطعت معه ولا يهم من راقت له فلسنا نكتب للجمهور نحن نكتب لأنفسنا ، حقيقة لابد من الاعتراف بها يوما بكل شجاعة ، مع التقدير لكل من راقت له ..أحرف يجب أن يعوا أن وقود أي كاتب هو المستقبِل رغم أن أساس الكتابة هوى النفس .

كتبت كثيرا وهربت أكثر وجربت متعا كثيرة ومثيرة ومنعت عمدا وبالقوة أحيانا من جهات مختلفة ولكن تبقى الحقيقة تصدح في داخلنا أن أجمل لحظاتنا عندما نبدأ خلوة زمنية لساعة في اليوم أو أكثر ننثر فيها ما نحب ونكره !

لطالما قلنا أننا سنعتزل الهوايات سواء كتابية أو جسدية ونتفرغ لأشياء أخرى ولكن مهما حاولنا أو أجبرنا الزمن سنعود .. سنعود ! 

مقالي اليوم في جريدة الوطن السعودية

فصل الموهوبين والفائدة المرجوة 

2015-08-04 12:15 AM     

د. يحيى عمر آل زايد

برنامج "موهوبين" أحد البرامج التي تقدمها وزارة التعليم، حيث تأسس في ٢٩-١٠-١٤١٧، ومن أهدافه رعاية الموهوبين وتنميتهم، ويحمل أحلاما ورؤى اصطدمت فجأة بأنظمة متعنتة تكمن في نظام وزارة التعليم العالي سابقا وحاليا (وزارة التعليم)، إذ إن الجامعات لا تعطي أولوية للطالب الموهوب الذي اجتاز مقياس موهبة التابعة لمؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة واستمر في برنامج الموهوبين المدرسي بإشراف وزارة التعليم أولوية وحق في مقعد جامعي في التخصص الذي يناسب توجهه أولا ويرغب به رغم أن له الأحقية فيه.

تكمن المشكلة في عدم وجود تعاون بين الجامعات والتعليم العام، بحجة أن نظام القبول والتسجيل في الجامعات لا يحوي بند يتيح للطالب الموهوب أولوية رغم أن جامعات العالم تتنافس في ضم الموهوبين وتنميتهم بما يعود نفعا عليه وعلى الجامعة ومجتمعه. 

في ١٤ من رمضان الماضي أصدر وزير التعليم الدكتور عزام الدخيل قرارا بفصل الموهوبين في مدارس التعليم العام وتخصيص فصول دراسية تعتني بهم ولكن السؤال يكمن في مدى فائدة هذه الخطوة عندما يتعذر على الجامعات التعاون بسبب

لقائي في ليالي البجيري 12 رمضان 1436

لقاء جريدة الرياض السعودية حول كتابي

اللقاء كاملا هنا

الكاتب والكتابة

الكتابة هي تفريغ لدواخلنا ، نتنفس بها لقراء لا نعرفهم ، وقد يكون السبب الحقيقي لنزفنا أكثر عدم معرفتنا بهم ، هي أفضل طبيب نفسي يداوي جروحنا ، ويريح عقولنا ، وينقي أرواحنا ، فيها نحزن ، نصيح ، ننتشي ، ونسكر بالحروف للسماء ، نرسلها مع ابتهالات علها تصل ، فتُقبل فنسعد . وقود أي كاتب هم القراء ، فعندما يجد التفاعل المناسب ينتج أكثر ، ولكن عندما تتحول الكتابة إلى سلعة تجارية ، أو ترصدية أو انحرفت عن الأهداف " كتمصلحية " حينها لن يستشعر الكاتب الجمال وسيبقى في دوامة الخبث والعلاقات !

وتضل الذاكرة هي وقود الكاتب ، تلك الذاكرة التي يتخلى عنها الكثير ويتناساها نكتبها نثرا وشعرا ، وإن من أصدق الكلام الشعر ، من يبقى للأجيال . ستبقى لنا الحروف متنفسا ولن يفسدها البعض ، ولن تشغلنا الأيام عنها ، ربما نبتعد ربما يقل النتاج ولكن ليس ذالك سوى اهتمام لشئ أكبر ، الكتابة باختصار تدوين تجارب وومضات وآراء وربما نستسقي من الآخرين حكاياهم.

كما نُشر في جريدة الوطن السعودية

لمحات عن معرض الكتاب 

د. يحيى عمر آل زايد
      

سأدون في أوراق حياتي أيامي التي لم تنته بعنوان كبير يجمع كل الألوان (معرض الكتاب الدولي بالرياض)، إنه جنون الحرف ما يجمع كل هؤلاء المبدعين تحت سقف واحد، إنها تظاهرة الكتب تلك التي تسمو بالأرواح للسماء نحو عالم الأحرف والإصدارات، كلٌ يحتفي بإصداره ومن لم يمتلك فقد احتفى بأصدقاء جمعهم كتاب واحد، في معرض الكتاب لا شيء يغدو مثله، فمن أتى بميزانية نقدية لن يراقب ما صرف، ومن أتى للاطلاع خرج بالأكياس محملا، ومن أتى بقوائمه ثارت عليه لعنة المعرض وخرج واشترى غير ما فيها!

عندما ترى في كل ركن حوارا تعرف أنك في عالم الثقافة، يسيرون ويتحاورون، يكتبون ويرسمون، ومن الإبداع تُجن "بعض" العقول، كانت هذه السنة مميزة لمعرض الكتاب الدولي بالرياض بكثرة المؤلفين الشباب، من قلبوا طاولة الأدب التقليدي، ولكن لا بد أن نلتفت لظاهرة كل من اشتهر اسمه إعلاميا أصدر كتابا! الكتابة فن، من يكتب لأجل أن ينشر لن يبدع، ومن يكتب للمتعة سينجح، عندما أصدرت كتابي (شرفة على جنة) استغرقني ذلك سنتين، وحذف ٨٠ صفحة قبل نشره رغم الإشكاليات التي ترتب عليها ذلك، لا تنشروا حرفا إلا وقد تأكدتم أنه يليق بكم بعد عشرين سنة في هذا الكتاب، وليس لزيادة عدد الصفحات كما أرى هذه الأيام! 

لدور النشر دور في الفوضى الورقية التي تُلاحظ هذا المعرض، هناك فرق بين دعم الأقلام الشابة وبين النشر لمجرد الدعم، يجب أن تهتم دور النشر بالمحتوى قبل الاسم، وألا تدع (للمستكتبين) فرصة لتدمير الذائقة وتشويه الإبداعات الشبابية الكثيرة.

وفي خضم تلك المعارك الورقية نلاحظ الزخم والحضور الشبابي الكبير ليخبرنا أن هناك طاقات شبابية تريد التفجر والتحليق فمن يتبناها يتبنى المستقبل.

لن أعلن توبتي ..!

صمتت كثيرا ثمن قررت ذات مساء أن تكتب ..

كتمت كثيرا حتى قررت في ظلام ليلة أن تفصح !

كتبت كتابها ثم اختفت ، رمت قنابل حبها وحربها قصصها ثم توارت بصمت تتأمل تأثيرها ، وربما توارت لا مبالاة ! أين هي؟ من هي؟ تعلقت بتمرد توبتها حتى تشبع حرفي به ثم انقلب عليه ! ومنذ سنوات وأنا أبحث عنها ، لا أدري لماذا؟ وما الذي سأقوله عندما أجدها ؟ وحدها المعارك تضع قوانينها . يمثل لي أسطورة الترف ، وأهزوجة الألم عندما يأتي الوقت الذي يُتغنى به ! قرأته كثيرا حتى تشقق ، وحتى صاح وتبعثر . ربما لأنه يحكيني ويحميني ، وعندما إلتقت الأرواح تقاطعها بيننا .. لم أجدها!

قد تجمعنا الأيام ، أو في حياة أخرى .. 

قد تطربنا الأعوام ، أو في حياة أخرى !

عن راشد المبارك - جريدة الحياة السعودية

ووصف الدكتور يحيى عمر آل زايد الراحل بأنه «فقيد العلم والأدب»، قائلاً كان ممن جمع في حياته مجالين، وكان يؤمن أن التخصص شيء منفصل عن الحياة العامة، فلا يجب أن ندمج حياتنا بتخصصنا، احترف الأدب واقتحم الكيمياء. وبيّن أن رحيله «هزة فكرية» بمقياس من عاصرة ومن تابعه، مشيراً إلى أنه «في وقتنا هذا الأدب هو المجال الوحيد الذي لا يموت، والذي يصبح الكل فيه سواسية في محبتهم له ولو اختلفت الأعمار، قد يجهله الكثير في هذا الزمن ولكن لا يجهله من عشق الفن». وعدد بعضاً من سماته بقوله: «فنان بروحه، بعلمه، بقلمه، وكما أعطانا قراءة في دفاتره المهجورة خلف لنا قراءة». واستذكر آل زايد ذكرياته: «لا زلت أذكر كتابه (شعر نزار بين احتباسين)، مدخلي لعوالمه المبهجة سنين وحدتي الأدبية»، منوهاً بأن رحيله يعني رحيل آخر عناقيد الفكر، ومتسائلاً: متى سننتبه لثروتنا الفكرية والعلمية والأدبية؟ «تركنا بين احتباسين، زمن ماضٍ جميل وزمن حاضر عجيب!». واختتم قائلاً: «رحمه الله، لم يكن كاتباً فكرياً في قضايا لا تهم سوى الورق بل كان مفكراً في قضايا أمة! فمن لا يزال يبكي أمته، عاش يحاول خلق التوازن عبر مؤلفاته وصالون الأحد كل أسبوع بمنزله، وقد يتحقق بعد وفاته بجيل تحت يده تفتح»، مردداً: «لتنكس الأقلام قليلاً، بأمر من علمنا القلم والعلم». 

عن الملك سلمان - جريدة الرياض السعودية

وطني في كل أرض منك حكاية ، حكايا أمن تصعد للسماء ثم تعود علينا برداً وسلاما ! وطني في يوم واحد رحل هرم عظيم فتكاتفت الأيادي لم تتفرق ثم أسندت هرما آخر !

الثالث من ربيع الآخر كان مولد أمة !

وككل الولادات العظيمة بدأت حزينة ، رحل والد وأتى والد ، رحمك الله يا عبدالله الإنسان وحفظك الله يا ملكنا سلمان ، عينان في الرأس ، في الوجدان في النبضات .

سلمان في كل حرف منك حكاية :

سين، سلام

لام، ليث

ميم، مروءة 

ألف، ألفة

نون، نُبل

خلفك رجالٌ يبايعونك ويعينونك ، وخلفك نساءٌ يرددون أهازيج الولاء .

في الحب نضيع معا ..!

وكيف من المطر أجف ؟ 

وأنت تحته ترجفين ..

بأعلى الصوت تصرخين :

عد هنا واغرق يا حبيب !

كيف أقاوم نشوة البلل ..

وأنت مبتلة وحيدة ..

تنتظرين ذراعاي  ..

جفافا وأمان وقُبل !

هيا بنا للضياع ..

نردد أنشودة المطر ..

وضياع في الحب جميل ..

فكيف به تحت المطر !